Этнокультурный ландшафт улуса обладает уникальным культурным наследием: наследие выдающихся олонхосутов И.Н. Винокурова — Табахырова, К.Г. Оросина, Киляпирова, Куохайяна, Ыргыныава, Андросовой-Ионовой, Жулей Бюекяна, Огучуярова, Батысытова,  Дарыбыана Давыдова, Сорова, первого хомусиста-виртуоза Л.Н. Турнина, литературное, научное и философское наследие основоположников якутской литературы А.Е. Кулаковского – Эксэкулээх Элэксэй, П.А. Ойунского, Алампа, Н.Д. Неустроева, творческое наследие классиков якутской литературы Элляя, Н.Е. Мординова- Амма Аччыгыйа, Д.К. Сивцева- Суорун Омоллоона…

Ысыах был открыт грандиозным театрализованным представлением по мотивам олонхо «Дьулуруйар Ньургун Боотур». Режиссер – А.С. Борисов, хореограф – С.П. Толстякова. В представлении приняли участие около 450 участников. Красочное представление, множество мероприятий. Гости не только из разных улусов республики, но и из разных уголков России и зарубежья – все это создало атмосферу настоящего праздника. Вместе с тем, были соблюдены все каноны традиционного праздника ысыах — алгыс, встреча солнца, обряд кумысопития, тюсюлгэ, осуохай, спортивные остязания.

Постановка этого олонхо символична для Таттинского улуса, потому что этот героический эпос (36 тыс. строк) был воссоздан и литературно обработан Платоном Ойунским. Он с детства знал олонхо, слышал знаменитых олонхосутов И. Винокурова — Табахырова, Н. Малгинова- Кутуэхэ Уола, Т. Захарова- Чээбий и др., сам был сказителем олонхо. А Платон Ойунский писал, что «якутское олонхо- эпос древний, чрезвычайно богатый и сильный, вобравший в себя многовековые мысли жизнь и эпосы многих народов… Самое сильное в олонхо- это сила его языка, его образность, красочность».

На ысыахе с соблюдением всех обрядов установлен Аал – Луук Мас– символ изобилия, созданный народным мастером и художником Б.Ф. Неустроев- Мандар Уус. Обряд встречи солнца провел Виталий Очиров.